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谈谈“闭关”、“阳神”、“阴神”和“鬼神”!

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发表于 2020-11-19 18:54:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
一、闭关

鉴于当下修行人喜欢闭关,谈鬼神灾异,转世出神等等,笔者在此不避浅薄,说说以上这几个问题,尚望行家大德指教是幸。

先说闭关,很多修行者希图学世尊“克期取证”,不愿意浪费时间,入山苦修,其志可嘉!此类人可谓一心向道,无可厚非。另有一等人,以闭关为时髦,三天两头坐几天舒适之禁闭,看几天莫名其妙之经书,枯坐妄想,美言闭关,实在可笑。

更有一等人,以闭关为幌子吸引无知之人,闭关修行,短期开个“天眼”,结个“胎神”,以道谋私 ,诚可鄙也。以上三种闭关实在皆为非正理之修持也。若说入山一段,静静心,陶冶情操,这是好事。但若在没有任何修证,入山闭关,则问题就不是那么简单了。下面略作分析:

一者,无得丹法全诀全法,入山静坐,返照内观,即使是得到大定真空,亦为顽空,以其未得还丹点化,未有大药过关服食,点化阴渍,故只可出阴神,成就鬼仙小果,人天小果,更有坐脱力亡之虞。当然一般人恐怕还达不到这样。

二者,入山只为图个清静,或找个自我陶醉满足,此类人只是浪费光阴耳。

三者,何时闭关是为有益?紫阳真人曰“未炼还丹莫入山”,徐复阳真人说“未炼还丹莫返照,恐出阴神碍大道。”佛家宗门云“未破本参莫入山。”此仙佛两家都指出,入山闭关是在还丹以后,那么何为还丹?我今天明确说明,所谓还丹是指,炼精化气功行圆满,已得漏尽通,已经完成七日大药过关服食,进入练气化神阶段。功夫到此 ,方有必要闭关入定,涵养胎元。若功夫未到此,入山无益。大家考证历代祖师修行传记、闭关时期便可证实我所说。

四者,或有人说 ,入山可以静心,可以入静。此论实谬!入山事情少,可以安静,出山是否还可以清静。无人招惹可以清静,遇到事情是否仍能清静?

如果不能做到“对景无心”,那么你的那个静也是有问题的,是意识心作用出来的静的感觉罢了,不要自欺欺人了。哎呀,我入静,我那个感觉真清静,好像进入个混沌中,我看你是吃了碗馄饨!静不是意识心,你若没有达到完全的胎息,辟谷,息住,脉住,妄言入静,实在可笑!



二、阳神、阴神、鬼神

鉴于很多人不能真正理解,先做名词解释:

1
阳神

功行进过炼精化气成就无漏,经过大药过关服食,取坎填离,胎从伏气中结。是为阳神,若还未能达到完全的胎息,辟谷,则仍不可成就阳神。

2
阴神

未做炼精化气,尚有习气。然通过长期的定功修持,达到大定,所出之神是为阴神。此为“只修祖性不修命,万劫阴灵难入圣”。

近现代很多修行者,多落入此。这不是说道法出了问题,而是人出了问题。亦或进过炼精化气,过关服食,但不能达到真胎息,真辟谷,最后所出之神也为阴神。因其未得阳精点化,故而仍为阴。

而有些修行者,未得全法,只是修得炼精化气,保持住修持,护持丹元,得人仙果,可长生,但一遇外缘,动心起念,仍可堕入恶途。这是“只修命来不修性,此是修行第一病”。

3
鬼神

修持未得练气化神成功,或未经过炼精化气,只是一味返观禅定所得之果。但仍不一定可得此果,落入恶道。此为人天小果。

综上,可见现今很多修持者以心意识作用,心理,生理作用,认为偶尔的走神,幻觉是出什么阴神,阳神的是多么的幼稚可笑。出阳神可达五眼六通,观一切皆入琉璃,可观照三界。即使是阴神,也有五通,亦可以洞观无碍,但只可以看到色界天。可见,现在很多人说看到鬼了,出现幻觉了,自以为是天眼开了,同样是多么的可笑。那真是出鬼眼了。

在此说说,为何有人,容易看到阴性东西的问题,大家若是仔细,可以看到,此类人大都精神不佳,面相阴郁。此阳气不足,故而容易感应阴物。并非什么神通,功能。实在是身体有毛病。此三丰真人早有明示,不再多论。

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